Daca vi se intampla vreodata sa veniti la Milano si sa luati linia verde, exista o oprire numita S. Ambrogio. ndreptati-va deasupra liniei de metrou si veti gasi o bazilica – un anumit tip de biserica crestina – dedicata sfantului omonim, mai cunoscut in lumea engleza ca Sfantul Ambrozie.
Biserica, sfintita in 379 (nu este o greseala de tipar, are aproximativ 1640 de ani) si aproape distrusa in bombardamentele aliate din cel de-al Doilea Razboi Mondial, este un exemplu stralucitor de imagini crestine timpurii si un tezaur de referinte religioase si culturale cu gravurile sale si inscriptii. Dar acesta nu este un site de istorie, asa ca permiteti-mi sa va povestesc despre legenda care il inconjoara.
In stanga intrarii bazilicii se afla o singura coloana in mijlocul unei piete mici, intr-un stil complet diferit de restul cladirilor din zona. Acea coloana este cunoscuta de milanezi drept Coloana Diavolului ( Colonna del Diavolo ) si face parte din una dintre cele mai vechi si mai iubite legende din Milano.
Povestea spune ca Sant’Ambrogio (care nu era inca sfant la acea vreme, ci doar un simplu episcop) se plimba in gradina bazilicii, cand a aparut Diavolul insusi. El si Ambrogio au avut probleme de ceva vreme, vezi tu, cu toate ispitele si sfantul fiind responsabil de un intreg oras in procesul de intemeiere a bisericii sale.
Ambrogio era o afacere foarte mare la acea vreme – ganditi-va la un amestec de om sfant si politician incredibil de priceput – asa ca Diavolul a petrecut mult timp incercand sa-l corupa, ceea ce l-a enervat pe episcop pana la capat. Asa ca Ambrogio, fiind un rezolvator practic de probleme, i-a dat Diavolului cu piciorul in fund si l-a trantit in coloana, unde coarnele i s-au blocat creand gaurile pe care le puteti vedea in imaginea de mai jos.
Se spune ca Diavolul a incercat sa se elibereze toata noaptea, renuntand in zori si disparand intr-o pufa de fum cu miros de sulf. Si asa, din acea zi, in noaptea de ajunul Pastelui, il poti vedea pe o trasura trecand prin fata bazilicii, tarand sufletele pacatosilor in Iad. Aparent, legenda este destul de faimoasa incat sa atraga o cantitate mica de vizitatori satanisti odata ce sosesc sarbatorile.
„…din acea zi, in noaptea de Paste, il poti vedea intr-o trasura trecand prin fata bazilicii, tarand sufletele pacatosilor in Iad.”
Si exista povestea, dar oricat de sceptic ar fi unul, mai exista un lucru care nu poate fi negat prin logica: exista o coloana in fata bazilicii care nu are nimic de-a face cu restul cladirii. De unde a venit? De ce a ajuns acolo? Si, mai important, cum a primit aceasta porecla si poveste ciudata? Desi am gasit cateva surse despre el, retineti ca detaliile pot deveni mai mult decat putin neclare de-a lungul timpului.
Coloana Diavolului, Milano © 2016 Stefano Zocchi
Asa ca ia asta cu un graunte de sare, dupa cum se spune. Intrucat folclorul este ceva transmis aproape intotdeauna prin cuvantul in gura, el evolueaza si se schimba in mod constant de-a lungul istoriei – si, desi putem spune cum a aparut coloana si cum a ajuns cu legenda sa ciudata, aproape totul este putin mai mult decat speculatie.
Deci, de unde a venit Coloana? Nu e din Evul Mediu, in primul rand; este o ruina romana, datand din secolul al II-lea d.Hr. Si, desi nimeni nu stie prea multe despre el, stim ceva sau doua despre utilizarea sa initiala.
In cuvintele (prost traduse de ale dumneavoastra cu adevarat) ale lui Galvano Fiamma, cronicar milanez din secolul al XIV-lea,
Cand Regele Romanilor doreste sa primeasca coroana Regatului Italic in Bazilica Ambrosiana, imparatul se va indrepta mai intai catre coloana de marmura din Bazilica Ambrosiana, iar unul dintre contii de Angera va aduce imparatului un carte de rugaciuni. Imparatul isi va jura ascultarea Papei si Bisericii Romane in chestiuni temporale si spirituale… Apoi Arhiepiscopul sau staretul de Sant’Ambrogio il vor incorona cu coroana de fier ca Rege al Italiei. Odata facut acest lucru, Imparatul isi va infasura bratele in jurul coloanei drepte de marmura, pentru a semnifica cat de dreapta va fi dreptatea pentru el.
Cred ca m-am descurcat bine, excluzand ultima propozitie – ganditi-va la ea ca la cele doua sensuri diferite ale cuvantului „drept”.
Deci, Columna a facut initial parte dintr-un rit simbolic care a insemnat respingerea religiei pagane de catre un imparat roman german pentru a putea fi incoronat rege al Italiei de catre Biserica si permiteti-mi sa va opresc chiar aici: stiu la ce va ganditi, si ai dreptate. Nu exista cum imparatii au fost sinceri in asta, nu?
Ei bine, nu au fost – este destul de acceptat pana acum ca ceremonia nu a fost altceva decat o miscare politica goala pentru mai multa putere si toti cei implicati stiau asta. Imparatul stia asta, Arhiepiscopul stia asta, Papa stia asta, chiar si oamenii de rand care priveau ceremonia de departe stiau asta. Iar oamenii de rand nu uita niciodata.
Atunci coloana a inceput sa fie asociata cu Diavolul. Oamenii stiau cat de gol si simbolic era acel gest, iar coloana a fost redenumita Coloana Diavolului pentru a reflecta ipocrizia acelor oameni puternici din varf.
Cel putin, asa cred majoritatea oamenilor; acolo povestea devine mai neclara. Nu am putut gasi nicio informatie despre modul in care povestea rubricii s-a mutat de la radacinile sale istorice in folclor – si asta are de fapt mult sens. Folclorul este oral, este traditie si este in continua evolutie; urmarirea evolutiei sale este adesea aproape imposibila. Are vreunul dintre voi idei? Anuntati-ma in comentarii sau pe Twitter cu hashtag-ul #FolkloreThursday. Deocamdata, m-am intors sa stoarc fiecare gram de folclor din acest oras.